慧明之光｜怎样如法供水？

许多在家居士并不知道怎样如法供佛，有些寺院也存在这样的现象。比如：在佛像前供奉了一大盆水，可能认为佛像也需要洗脸吧（笑）。有些人常常抱怨工作太忙，没有时间念经、打坐修行，但是，为了积聚福报我们平常在家中还是要尽可能抽出时间供佛。从阿底峡尊者传承至今的供水法常用易行，可以说是非常之好的。

有些时候，供养之财物过于贵重或超出个人的承受力，我们有可能产生懊悔的想法，这样不清净的供养心会导致功德减损甚至没有功德。但是水却是世间上最易得易取之物，只需耗费少量的钱财就能实现，不会令行者生出吝啬心。所以，在佛前供水，无疑是非常适用于现代人特点的最简单易行的修行法门。另外，佛陀曾开示过水的八种特性及其对应的八种功德：

1、清凉——表义戒德清净；
2、味甘——表义得享百味；
3、性轻——表义身心壮健；
4、质软——表义意念柔顺；
5、清澈——表义意念清明；
6、无臭——表义障碍消除；
7、益喉——表义成就妙语；
8、养胃——表义健康无病。

供水器皿、时间等：

供水的器皿，不宜使用已经用过的旧杯子等，印有咒语、经文的供水杯亦不宜选用。可依个人财力请购不同材质之专用供水杯，金、银、铜、玻璃等不拘（功德取决于发心大小而非水杯之贵重程度），一套供水杯的数量为七只。所供之水用自来水或纯净水等我们也能喝的干净的水就可以了。供水的时间一般选择清晨进行，然后供一盏灯，上香，口诵“唵阿吽”三遍进行加持。傍晚时分收水后，可再次供灯，供香，祈求福慧增长。

不宜选用

供水的详细过程：

供水前，先用专门的擦拭布将水杯仔细擦干净，然后将供杯从左往右一字排开置于供桌上。杯与杯之间的间距不宜过远也不宜过近，通常是一粒米的距离。同时注意勿令杯子相撞等产生声响，避免导致疯狂的不好缘起等。

杯距

注意点

空的盛器不宜供在佛前，会令我们的福报减少。所以，我们可以先将供杯叠成一叠，往最上面的杯中倒进少量的水，然后诵“唵阿吽”三遍进行加持，接着从最上面的杯中倒少许水分到下面的一只杯中，再置于供桌上，依次如此重复，将所有的供杯从左往右一一排列在供桌上。最后每一只杯中均有少量的水，避免了空杯供佛的过失。

避免空杯

依次进行

一一排列

在注水时，应以如同为国王献茶一般的恭敬心，用双手进行献供。注水时水流的变化应该像麦子一样：两边细、中间粗。在注水过程中，若水太满而溢出杯外，有破戒之缘起；反之水太少，则会令资财受用减少。因此，保持水线距杯口约一粒麦子高度为最佳。

恭敬献供

供水时念什么：

最后，如果我们还有充裕的时间可以念诵《普贤云海供》，没有时间者念：

“净水鲜花燃香共明灯，

涂香种种云海诸供品，

坛前排备以及意观供，

我今诚奉殊胜功德田。”

此四句供养偈加持。如果这四句供养偈也不会念诵的，只需念前面所说之三种子字“唵阿吽”就可以了。

如何收水：

收水的时候，应从右往左依次收。供过的水可以用来浇花，切勿倒于不净处。倒掉水后，把杯子擦干，将供水杯整齐的叠在供桌上，用擦拭布覆盖在杯上即可。第二天将擦拭布拿开后，就可以直接供水了。如此我们在佛前一天的供水之行就圆满完成了。

回向偈

愿我们的心相续中生起菩提心，

成为大乘种姓觉醒者，

于一刹那间圆满资粮，

现前获得金刚佛果位。

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